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，杀生，生气的因，得病的果。 69 如果做错了事，只知道忏悔，不知道发愿改过，后不在做，那么这种忏悔没有用，痛改前非才是真忏悔。 70 学佛是学着明理，把造业的根忏悔掉，根来自于迷惑，迷惑生...改掉自己身上的毛毛刺刺。 5 忏悔是改过错，以后不再犯重复的错误。 6 学佛人要明理，慈眼示众生，念念为众生，人人都有光明在，体会不到暗昏昏。 7 佛法是孝道，是师道，佛法是解脱法，佛法是人生享受的最高...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365479653.html
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从身语意之所生，今对佛前求忏悔，一切罪障皆忏悔，一切罪根皆忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时心亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。接南无求忏悔菩萨摩诃萨（三称）。
八：唱“南无清凉地菩萨摩诃萨...呼：迎请和尚或主法（钟鼓齐鸣）
2：维那举“戒定真香”或“佛宝赞”，主法拈香，礼佛毕。
3：维那击大磬三声。
4：主法向佛合掌云：万德庄严相，法性清净身，湛然应一切，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341281744.html
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几个头，或者几张钱纸就来过问你的事情而包庇你的。诚然，在你叩头拜佛、点香供佛的时候，已经含有忏悔的意味，但是真忏悔是要从自家心地上做起的，否则总是纳贿的性质，佛看了也只有摇头。宋朝的司马光，他是理学...才是错误到万分。我们要晓得，三藏十二部分教，一言以蔽之，无非教人舍妄契真。什么是妄，浅言之，一切非礼之动、非礼之言、非礼之视、非礼之听、乃至作奸犯科、伤天害理都是妄；而八德、十善等等正为对治此妄而设，...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20104984371.html
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恶意与善意带动下的身口之行为才能成为相应的恶法与善法。明朝中锋和尚就说过：“有益于人是善，有益于己是恶；有益于人则殴人詈人皆善也，有益于己则敬人礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假；又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假。”另外，下面的这首偈颂大家可能早就耳熟能详，它讲述的依然是以心忏罪的道理：“罪由心造将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔...
索达吉堪布
|邪说|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2014081489.html
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遍寻此心如虚空不生不灭。即所谓：“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”
四祖在他的《入道安心要方便法门》里提到的。“若欲忏悔者，端坐念实相。是名第一忏悔。”端坐念...
一、忏悔的意义
我们不管是做什么佛法的修行，最初进入的时候，乃至任何一次修行活动的开始，首先都要忏悔业障。忏悔业障是一种很有效果而且是很有必要的修行方法。普贤菩萨有十大愿王：...
明一法师
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2228153109.html
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。 ＊发露忏悔 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语义之所生，一切我今皆忏悔。 ＊实相忏悔 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄， 心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 第二拜：发愿修道弟子○...。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。 三、如何礼佛
成熟的稻穗向下垂----拜佛 拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所...
佚名
|礼仪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14050918786.html
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则名为真忏悔。"
四祖在他的《入道安心要方便法门》里提到的。“若欲忏悔者，端坐念实相。是名第一忏悔”端坐念实相就是“无生忏”。用禅定的...明一法师
一、忏悔的意义：
我们不管是做什么佛法的修行，最初进入的时候，乃至任何一次修行活动的开始，首先都要忏悔业障。忏悔业障是一种很有效果而且是很有必要的修行方法。普贤菩萨有十大愿王：...
明一法师
明一法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19560634409.html
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如何？是在身内，还是在外境？如此遍寻此心如虚空不生不灭。即所谓"罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。" 四祖在他的《入道安心要方便法门》里提到的。“若欲忏悔者，端坐念实相...浅谈忏悔业障 一、忏悔的意义： 我们不管是做什么佛法的修行，最初进入的时候，乃至任何一次修行活动的开始，首先都要忏悔业障。忏悔业障是一种很有效果而且是很有必要的修行方法。普贤菩萨有十大愿王：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044048548.html
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无尽，前念今念后念，念念供养，相续无间，身语意业清净，故无疲厌。 四者忏悔业障 华严经以一真法界为体，迷一真法界故有无明，无明眷属就是贪、嗔、痴，此三毒能造无边业，由业招无量苦，所以苦海无边，业海...起，得见本源自性清净，恒住清净戒体而修律仪、善法、饶益有情等三聚大戒，成就尸罗一切功德，复以普贤行愿力，观罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。譬如明镜，本无尘垢，识垢无垢，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380853021.html
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中除罪缘，各自性中真忏悔；若悟大乘忏悔，除邪行正即无罪”。这样一来，南宗禅就变成了一种却恶向善、除邪行正的法门，与儒家的“正心”教义相契无间。到宋代，新儒家就把儒、道、佛三家的思想融合形成了新的道德...《坛经》与《忏悔录》人学思想比较研究 章立明 在中国佛教史上，汉传佛教中国僧人著作中惟一称经的就是南宗禅的典籍《坛经》，是惠能弟子法海记录南宗禅创始人惠能事迹与语录的典籍。、《坛经》综合了大乘有...
章立明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302563984.html